II-马达加斯加文化的主要资产
马达加斯加哲学与伦理学的核心概念就是生命。生命比所需求的物质更珍贵，因为它是上帝赐予的厚礼。
例：生存尤珍贵（马达加斯加俚语）
自己不能擅自结束自己的生命。
生命是身体与精神的结合体。因为我们知道马达加斯加人常说要“精神做人”，身体是一个容易破碎的碎片。例：生命像锅的盖子，不知道什么时候会破，白天或者晚上都有可能。（俚语）
给生命的等级制度：
先祖：
先祖在马达加斯加传统文化种的地位就跟上帝的地位差不多。下面这几个例子能阐述这个事实：
对祖先的崇拜：为了尊重死亡者，马国人用几种名称来称呼他们，它们像中国已故的X先生一样。女士是 Ratompokovavy X 或者 Itompokovavy X ;先生是RatompokolahyX或者Itompokolahy X。
坟墓在马达加斯加也很重要，有些坟墓像大房子一样，而有些人的坟墓比他们住的房子还要复杂。
甚至还有翻尸节这个重大节日。
但是不同的是，活人会批评或者责怪先祖，马达加斯加语中有这句话：“如果祖先不保佑我们，就叫他们起来拔红薯。”因为活人期望死亡者保佑他们。可是向上帝祈求则是不可思议的。很多俚语的意思是说上帝是不能责怪的：Andriamanitra tsy omen-tsiny. Zanahary tsy omen-pondro fa ny olombelona no be siasia.
这样说会让外国人糊涂，因为马达加斯加人既信仰上帝，又给先祖朝拜。
活人：
生命是最珍贵的礼物，但是它是在家里形成的。这也是为什么马国人高度重视家人，尤其是小孩子。因为他们是生命的传承（孩子的名称：Sombin'ny aina=生命的一部分; Silaky ny aina=生命的小块； Menaky ny aina=生命的油）。
人类的生命脆弱又不稳定，所以马国人在社会生活中有很大的的作用。他们常说“人力资源才是宝贵的财富：Ny olona no harena”。
四个难翻译的字，证明马达加斯加人依靠社会生活：
1.Fokonolona：
社体与一个村庄、区、市的居民的形成。这些人互相认识而且互相帮助。
2.Fihavanana（家庭联系+友谊）:
居民之间的特殊关系；这个关系差不多像家人之间的关系一般。这个字的中心是havana（亲属）。所以无论情况好不好，如果有一群马国人在一起，他们一定是一直记着这个概念的。
Fihavanana有三个程度：
2.1互相帮助的Fihavanana fifanampiana。
马国的古代人通过俚语留下了很多关于互相帮助的忠告。
例子：在南部和北部都有房子，随处皆可遮风避雨。
两个男人同时进入森林：我是他的保障，他亦是我的保障。
2.2互相尊重的Fihavanana fanajana。
如果一个人给另一个帮忙，可是他不接受别人的帮助，那么这算是自私自利。所以马国人也考虑到了正当和自尊这两个方面，这样才能互相尊重。
2.3真爱 、真友谊 Fihavanana fifankatiavana
如果只要尊重的话，很多人会假装所以会有虚伪的态度。这也是为什么以下三点很重要的原因。
这几个例子对马国人来说，能表达真爱、真友谊：
想起某人就去看看他。拜访一个人时带一份礼物称为“voan-dalana”或者“旅途的果子” 俚语：经常去看望亲人，真爱他们。
在社会中，每个人互相称呼，代表大家是一个大家庭，因为年长者都是“ray aman-dreny”“父母”其他的都是 “zanaka”“儿女”。
对Fihavanana（家庭联系+友谊）比其他事情要重要。俚语：宁愿丢了钱包也不愿意失去友谊。
患难见真情。同一种不幸把大家连接在一起。俚语“Fahoriana iaraha-mitondra”“遭遇不幸，一起克服”。
总的来说，Fihavanana这个概念并不是虚的。它不只是要礼貌，而是说这一切都取决于了解马达加斯加人的心里。
3.Tsiny（责备）有罪： 尤其是向上帝、祖先、和社会中的人。
4.Tody（因果报应）:所有的行动不管是好是坏，都会有产生不可避免的结果。