马达加斯加共有十八个民族，各个民族有自己的传统文化和生活艺术。虽然全国各地都使用共同的官方语言，但仍有差异。从长相来看，他们有的有着阿比西尼亚人黝黑的肤色，有的有着亚洲祖先的迷人眼睛，将闪米特人与班图人的共同特征神秘地结合在一起。可以说，他们是同一岛屿上两个大陆的奇异共生，一个难以解释的混血……
南方地区干旱，像非洲风景一样干。男人的皮肤更黑，“mahafaly”面具因此常被涂成明亮的颜色。当干旱将南方的部落将人们逼向Imerina的高原时，非洲风景就平添了绿色的稻田，而亚洲人则在舞者“mpilalao”更清晰的面孔和手势中占据主导地位。
Antaifasy族
Antaifasy，意思是“在沙滩上生活的人”，主要聚居在以海岸为中心的本岛东南部地区Farafangana Vangaidrano。这个部落有着非常严格的部落法律。一旦使用了禁用清单上的物品，后果非常严重。
Antaimoro族
Antaimoro，意思是“岸上的人”或“沿海的人”，聚居在海岸东起马南贾里岛上。
马纳卡拉和伏希比诺都是农民，他们可能是公元7世纪到马达加斯加东海岸寻找食物和商品的阿拉伯水手和商人的后代。他们的种姓等级森严，其中受过良好教育的人通晓阿拉伯文字、占卜和占星术。他们用植物纤维制成的纸叫做“antaimoro纸”，这种纸现在也用于装饰。
Antaisaka族
Antaisaka主要集中在海岸的东南部，菲亚纳兰托阿省。据说sakalava的王子Andriamandresy离开了Mangoky低地，定居在Mananara的岸边，建立了新王国Antaisaka(来自Antaisakalava)，名字意思是“来自Sakalava的人”。Andriamandresy是一位著名的战士，许多入侵者都很难征服Antaisaka族，包括女王Ranavalona，19世纪她曾派了10000名士兵来统治他们，声势浩大。
Antambahoaka族
Antambahoaka，意为“社区的人，主要居住在马南贾里岛的东海岸。当地人自称是10世纪至12世纪间来自麦加的拉米尼亚的后裔，有几项起源于阿拉伯的风俗仪式在该地区得以延续。比如，禁止食用猪肉。比如，他们的传统服装就像历史上阿拉伯商人常穿的服饰。他们每七年庆祝一次Sambatra，集体割礼的“幸福”仪式。这个节日在距离首都700公里的东南海岸村庄马南贾里举行。
Antandroy族
Antandroy，意为“荆棘人”，居住于岛屿的最南端。名字中蕴含的“荆棘”义，指的是该民族生活环境中围绕多刺的空间。Antandroy的主要活动是生产和销售煤炭，然后是制作漂亮的银饰。半游牧的他们也致力于引导牛群在荒凉的土地上寻找牧场。
Antankarana族
Antankarana，意为“岩石之国”，它的名字来源于该民族的栖息地。事实上，他们的祖先占领了位于迭戈·苏亚雷斯地区(安西拉纳纳)的昂布雷角的双叶国家北端的安卡拉纳山区。这群人是17世纪向北迁移的萨卡拉瓦分支，他们绝大多数是农民和饲养者。这个民族经历了无数次的侵略和殖民，因而成了一个极其复杂的民族。历史上，他们可能是反对梅利纳统治的最激烈的民族之一。
Antanosy族
Antanosy，意为“岛上的人”。它的名字指的是一个小岛，位于国家最南端的法尼亚哈拉省多芬堡附近。该民族始于黑非洲，借鉴了阿拉伯文化。他们擅长手上绝活，有不少优秀的铁匠和木匠，还有一些是水手和渔民。他们还有着非常优秀的稻农和育种家，因此Antanosy成为了其所在省的粮仓。
Bara族
可属班图族，人口分布在非洲赤道以南，巴拉人是最具非洲民族特色的民族。她住在中南部岛屿较低的高原上。巴拉族是游牧民族，他们在广袤无垠的泽布斯草原上游牧，泽布斯人是整个民族财富和骄傲的象征。偷牛仍然是一个古老的传统。这是一个光荣和勇敢的行为，Dahalo(偷牛贼)证明了他的勇敢，因此得到了美丽的年轻女士巴拉的青睐。从很小的时候，巴拉人就被引入了牛仔竞技会和徒手格斗，被称为“林嘉”。这些活动是将游牧的巴拉人聚集在一起的机会。这些节日伴随着音乐和奇怪的蹈“Papango”，舞蹈时会有一人坐在木杆上模仿猛禽飞行。
Betsimisaraka族
贝齐米萨拉卡王国，意思是“不分离的许许多多”，族人散布在整个岛的东北海岸，从桑巴瓦(北部)到马南贾里(南部)。它是马达加斯加东海岸最大的族群。这一民族诞生于17世纪早期，在拉玛瑙和拉特西米拉霍国王的统治下，许多氏族和王国重聚。这一地区地处热带雨林，为了防水和保持湿度，他们将传统栖息地建立在高跷上。
Betsileo族
贝齐里奥，字面义为“许多无敌”，他们似乎来自印度尼西亚，以其梯田的发展而闻名，这无疑要归功于巧妙的灌溉系统，这是他们祖先传承下来的宝贵遗产。按人数计算，属第三大民族。它被发现于费阿纳兰托阿的安博西特拉高地。扎菲马尼人是依附于贝齐里奥人的一个亚民族，他们是优秀的伐木工和木匠。贝齐里奥的农民住在社区村庄里，彼此非常亲近。fihavanana，社会和谐的概念是他们文化的核心。
Merina族
梅利纳人是安塔那那利佛省的居民，是来自马来西亚或印度尼西亚的“高端国家”。自罗兰波国王以来，梅利纳文明一直是一个等级森严的族群。占统治地位的群体书写了马达加斯加的大部分历史，它包括三个接近种姓的社会阶层:
-“Andriana”(高贵的)，所有Imerina的统治者都来自这一阶层；
-“Hova”（平民或资产阶级）；
-“Andevo”(奴隶)，他们必须为梅利纳国王服务，就像法国君主的鹿一样。
第四个等级“主流”，是在之前的等级基础上增加的，他们从19世纪起从非洲大陆驱逐而来的黑奴，而今他们也占据了公务员和经济企业的大部分职位。
Sakalava族
他们的名字意为“那些平原上的人”，实际上是萨卡人的国家。伊萨卡省位于大岛东南海岸，是萨卡拉瓦族的主要聚居地，在他们相继移民到马达加斯加西部定居之前，萨卡拉瓦王国是所有其他民族中最大的，它沿着该国西海岸绵延不绝。从北方的安巴尼亚到南方的图利尔，这一巨大的扩张使得任何形式的统一都变得困难，于是他们分成两组:
-北朝“博伊纳”王朝
-南方的威胁。
如今，它们仍然以大约40公里和30公里的领土上的已确定的特许权使用费为结构。每一块领土都处于国王、王后、王子或公主的传统权威之下。
最初，这些人有游牧和游牧的传统，今天他们的生活方式多样化，一些萨卡拉瓦人已经放弃了育种。
Sihanaka族
位于梅利纳王国东北部的西哈努克，其名字意为“那些在沼泽中漫步的人”，该民族环绕着东部地区最大的湖泊阿罗特拉湖(Lake Aloatra)生活。西哈纳卡人来自旺干德拉诺附近的沼泽地区，从安泰萨卡下来，是优秀的渔民和稻农。他们抽干了这片仍被认为是马达加斯加粮仓的土地。
Tanala族
名字的意思是“那些森林里的人”，该民族还留在了一部分居民生活在拉诺马法纳附近高地的东部地区。他们的起源是未知的，只有一些来自口头传统的故事告诉祖先塔纳拉会坐船来到海岸登陆很久以前的马达加斯加。
这个组织几乎所有的资源都来自森林。狩猎、采集植物和野生蜂蜜，还有砍伐木材、在“tavy”(被大火毁林的土地)上种植水稻和种植咖啡，这些都是这个森林人口的主要职业。塔纳拉人以他们的知识和药用植物而闻名。
Tsimihety族
传统的tsimihety领土位于北部的Antankarana、南部的Sihanaka、西部的Sakalava和东部的Betsimisaraka之间。西米赫人反对美利纳统治者的统一政策，为反对这种统治进行了激烈的斗争。所以tsimihety这个词的意思是“那些不剪头发的人”，族名起源于他们拒绝哀悼有西米赫血统的拉达玛一世马达加斯加共和国的第一任总统菲利波特·齐拉纳纳(Philibert Tsiranana)这一事件。
Vezo族
维佐人是Menabe的Sakalava人，他们从北部的Morombe到南部的Tulear，位于该岛的西南部。海员们从那时起就一直与这个泻湖和谐相处，在那里他们用渔网、鱼叉和铁锹捕鱼。Vezo，意思是“划桨者”或“海上游牧民”，是优秀的水手。在小型舷外独木舟上，他们捕鱼并捕捉凤尾鱼、鲨鱼和其他所有通过尼龙网或用猴面包树纤维装饰贝壳的网捕鱼的猎物。他们得到的鱼通常是干的、熏制的，然后出售或用来交换织物、油、盐等产品。此外，与大多数马达加斯加人不同，维佐人不割包皮。
Bezanozano族
Bezanozano的意思是“那些有很多辫子发的人”。这个名字来源于他们最初的发型是用一棵神圣的树的枝条扎诺做成的，扎诺既是装饰品，也是女人用来扎头发的护身符。
他们的王国一直延续到麦里纳国王安德里亚纳姆波因马里纳统治之前，领土扩展到安巴托曼加村。今天，比扎诺扎诺人居住在曼戈罗河谷、安凯地区和摩拉曼加镇附近。和其他山地居民一样，他们住在设防的村庄里，坐落在最高的山峰上。在过去，比扎诺扎诺人专门从事货物运输，在首都和东海岸之间依靠人力运输。食物被人背到很远的地方，在很困难的条件下。
Mahafaly族
族名意为 “让人快乐的或让人忌讳的人”，他们居住在印度西南海岸附近的石灰岩高原上。这个干旱地区以大旱和罕见的植被而闻名，高原上遍布有棘植物。Mahafaly是一个游牧民族，生活在极端条件下的小而稀疏的群体中，以玉米、小米、扁豆、木薯和野生块茎为食，对牛情有独钟。人们非常依恋祖先的神圣和尊敬。他们的墓葬上装饰着许多“Aloalo”雕刻木柱，并镶嵌着几何图案，以生活场景为例。他们中有许多优秀的雕刻家，尤其出名的是他们的金匠和木雕工。
