马达加斯加研究中心

      Bezanozano族，这个词字面意思是“小辫子的人”，关于他们的历史和起源有各种各样的理论和说法。

1. 根据人类学家的说法，Bezanozano族是Vazimba（马达加斯加本地人）和马达加斯加Betsimisaraka族与Sihanaka族混合通婚后产生的后代。

2. 还有的学者认为是本地的Vazimba Tankay、马来西亚人、阿拉伯人、犹太人、印度人和Merina族通婚而产生的Bezanozano族。

 

 

 

 

 

          历史：以前Vazimba人在现在的按塔那那礼佛住居，但是Merina族人数越来越多，他们发生矛盾而迫离开。现在他们是中东部地区的居民，Moramanga市是他们的中心城市，离首都安塔那那利佛有114公里。

 

          Bezanozano族有丰富的战争知识、技术防御方式知识，同时他们也了解占星术以及各种占卜。他们了解如何种大米，方法是用刀耕火种。他们的信仰和日常生活方式关系紧密, 因此无论是个人还是社会这方面, 宗教对他们思想都会产生很大的影响。

 

           他们还是伐木工人，在没有任何交通工具情况下，在条件非常困难的情况下，都能在首都货物运输中占据主导地位。

 

            他们的礼葬方式跟Betsimisaraka族基本一致。葬礼上的石头大约有20个，并在顶部装饰大块的白色布料。居民们说，是死人的衣服，他们晚上坐在石头上，需要保暖就用这块布包住身体。石头对他们很重要，因为他们认为石头会使亡灵和他的尸体不会分开。

              献给vazimba的石头是Bezanozano的宗教物品之一。这些是“收藏的或大或小、或多或少的石头”主要用于祭祀，如牛、糖果、鸡等，用以纪念vazimba，以满足他们的要求或愿望。人们做出了这样的牺牲，因为这些vazimba可以造成意外与疾病。

             在传统文化里有个叫做基础石的东西，代表着村庄的权威：这些石头建在村庄的中央，代表村庄的权威、Mpifehy或首领。他们有两个，第一块石头代表村长，第二块代表村长或村长的妻子。树木的树干有时会被放置在这些石头附近，整个地方都是一个礼拜的地方。

Bezanozano族相信看不见的生物生活在树上。这赋予某些树神圣性，甚至可以构成传统上所崇拜对象，即jiro、fihemba。